道德——解讀中華經典，領略先賢智慧

記者 王桂嬌珠海報導

今天採訪譚小勇，资深媒体人，谭家菜非遗传承人談談《道德經隨談》第一期

道德——解讀中華經典，領略先賢智慧

總策劃：宋濤

老子學院（研究院）黨委書記、院長

製片人：劉華

世界老子學會 秘書長

珠海漢鼎文化傳播有限公司 董事長

我們今天可能把道德解讀成一個人做人的基本標準、行為方式。其實在老子道德文字裡，道德，深遠的多，也深刻的多。老子的道德，是講述宇宙整個生命的規律。

本期講師：金陽老師

金陽

山西大學美術學院（文學學士）

中國人民大學藝術學院(碩士學位)

中國藝術研究院創作院特聘研究員

國家一級美術師

中國國學研究會研究員

澳門現代重彩畫院院長

新嶺南重彩畫院院長

老子《道德經》智慧研究院，院長

主持人：譚小勇，資深媒體人，譚家菜非遺傳承人

谭小勇，资深媒体人，谭家菜非遗传承人

《道德经》有曰：治大国如烹小鲜。本人虽不能治大国，但善烹小鲜。中国菜已经历了五千年的发展历史，其品类之繁多、文化内涵之丰富，堪称世界顶流。我们致力匠心，传承文明，创新思维。但一切的根源也须遵循道的规律，返璞归真。研习《道德经》对我在职业传承和发扬谭家菜的效用最大。

https://m.itouchtv.cn/article/a1d50537a84b103ea89b728d382354d7?shareId=mtk9lCFB

第二集 | 無為——解讀中華經典，領略先賢智慧

「道法自然」與「無為」，乃老子《道德經》之內核。從古至今，以「無所作為」者有之，以「為無為」者有之，以「無不為」有之，凡此等等，眾說紛紜。

以吾之愚見，言「無所作為」者，乃是差讀也，言「為無為」者，乃一管之見也，言「無不為」者，乃忘情失道也。失道，失陽，則「無所為」也;失道，失陰，則「無不為」也。皆離經而叛道之言，斷章而取義之辭，吊詭怪異之說也。故老子有言，「萬物負陰而抱陽，充氣以為和」。為小無

今观金阳老师随谈节目，言语之流畅，法理之清晰，涤荡众人之心坐忘而静笃也;察其言也，若之口含肉糜，舌之取燔骨，磁石之取针也。如得“三宝”，犹蛟龙之入海，畅于四海之内，六合之外也。

快哉!快哉!大道可行矣!

资深媒體人，譚家菜非遺傳承人。

《老子》有曰：「為無為，事無事，味無味。」是世間至高的人生智慧，是深刻的飲食之道。老子提出「無為」的核心思想，是世間的不二法門，是讓世人在「無」上覺知，才能找見與「天道」銜接的方法論。這個看不見、聽不到、摸不著的存在才是萬事萬物與「道」相連最關鍵之所在，老子叫它「無」。在「無」上用「心」，在「無」上作為，就是「無為」。在事物的本質上作為。在尋味食物「五味口爽」時，「

第三集 大道智遠丨道德經智慧隨談

老子曰：「天之道，利而不害，聖人之道, 為而不爭」。由是觀之，「不爭」的觀點，乃是老子的天道、自然准則。故老子有言曰：「以其不爭，故天下莫能與之爭」也，「天之道，不爭而善勝」也。究其「不爭」的哲學內涵，可以申為人的謙下之德。以是觀之，老子的「不爭」之德，是至賢盛德之人的高貴品質；是「不自見」 ,「不自是」 、「不自伐」、「不自矜」的處世哲學。同時，老子又強調「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」，正如林語

待續…..